《孟子》
四书中部头最大的一册
千百年来，学者必读
格言警语，家户吟唱
出自《孟子》的谚语
则有50个之多
1、杯水舆薪
【阐发】：用一杯水去救一车着了火的柴草。比方力量太小，贬责不了问题。
【出自】：《孟子·告子上》：“今之为东说念主者，犹以一杯水救一车薪之火也。”
2、不为已甚
【阐发】：已甚：过分。不作念得太过分。多用于告诫别东说念主对东说念主的贬低或处罚应当适可而止。
【出自】：《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”
3、不孝有三，无后为大
【阐发】：不贡献父母的事情有三种，其中以莫得子孙为最大。
【出自】：《孟子·离娄上》：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，正人合计犹告也。”
4、可想而知
【阐发】：喻：了解，阐明。无须谈话就能阐明。刻画真谛很显著。
【出自】：《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体可想而知。”
5、不意之誉
【阐发】：虞：预料；誉：奖饰。没特预猜想的赞扬。
【出自】：《孟子·离娄上》：“有不意之誉，有求全之毁。”
6、出尔反尔
【阐发】：尔：你；反：通“返”，回。首肯是你怎样作念，就会得回怎样的成果。现指东说念主的言行翻云覆雨，前后格格不入。
【出自】：《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”
7、与众不同
【阐发】：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的格式，引伸为汇集。超出同类之上。多指东说念主的品德工夫。
【出自】：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
8、此一时，此一时
【阐发】：此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。暗意时辰不同，情况有了变化。
【出自】：《孟子·公孙丑下》：“此一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必知名世者。”
9、食箪浆壶
【阐发】：食：食品；浆：汤。庶民用箪盛饭，用壶盛汤来宽待他们爱戴的队列。刻画队列受到各人激烈拥护和宽待的情况。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：“食箪浆壶以迎王师。”
10、当务之急
【阐发】：当务：指应当办理的事。刻下任务中最殷切要办的事。
【出自】：《孟子·尽心上》：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。”
11、独善其身
【阐发】：独：只有；善：好，帮忙。首肯是作念不上官就教悔好本人。现指只顾我方，不论别东说念主。
【出自】：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
12、返求诸己
【阐发】：遭逢鬈曲时切莫指责他东说念主，而应先反过来从我方身上找出问题的要害，并勤恳加以改正。
【出自】：《孟子·公孙丑上》：“发而不中，不怨胜己者，反求诸己费力矣。”
13、父母之命，月老之言
【阐发】：媒：男方的媒东说念主；妁：女方的媒东说念主。月老：婚配先容者（媒东说念主）。旧指儿女婚配须由父母作东，并经媒东说念主先容。
【出自】：《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，月老之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国东说念主齐贱之。”
14、顾傍边而言他
【阐发】：看着两旁的东说念主，说别的话。刻画无话对答，特意消亡本题，用别的话搪塞畴前。
【出自】：《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治则如之何？’顾把握而言他。”
15、众寡难敌
【阐发】：寡：少；敌：违背；众：多。东说念主少的违背不住东说念主多的。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：“寡固不不错敌众。”
16、好为东说念主师
【阐发】：心爱当别东说念主的考验。刻画不谦善，先入为主，爱搭架子。
【出自】：《孟子·离娄下》：“东说念主之患在好为东说念主师。”
17、何出此言
【阐发】：为什么说这么的话呢？
【出自】：《孟子·离娄上》：“先生何为出此言也？”
18、正人远庖厨
【阐发】：君主把厨房摆在阔别我方的场面，凡有血气的东西都不要亲手去杀它们，等于这个真谛。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：“所以正人远庖厨也。”
19、具体而微
【阐发】：具体：各部分已大体具备；微：微小。指事物的各个构成部分大体都有了，不外容貌和界限相比小些。
【出自】：《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。”
20、尽信书，不如无书
【阐发】：泛指念书不要痴呆于书上或迷信竹帛。
【出自】：《孟子·尽心下》：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于武成，取二三策费力矣。仁者无敌于天下，甚至仁伐不仁，而何其血之流杵也。”
21、解民倒悬
【阐发】：解：挽回；倒悬：东说念主被倒挂，比方处境贫乏、危险。比方把受凄凉的东说念主民挽回出来。
【出自】：《孟子·公孙丑上》：“面前之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”
22、乐以天下，忧以天下
【阐发】：和天下的东说念主同忧同乐，这么还不可使天下归服于他的，是从来不曾有的事。
【出自】：《孟子·梁惠王下》：“乐以天下，忧以天下，筹商词不王者，未之有也。”
23、乱臣贼子
【阐发】：乱臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之说念的东说念主。后泛指心胸异志的东说念主。
【出自】：《孟子·藤文公下》：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子俱。”
24、独具慧眼
【阐发】：洞察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原刻画东说念主眼神猛烈，任何轻细的事物都能看得很明晰。后多刻画东说念主能瞻念察原理。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：“明足以察腹背之毛，而不见舆薪，则王许之乎？”
25、大彻大悟
【阐发】：茅塞：喻东说念主想路阻滞或不懂事；顿：坐窝。正本心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被大开了。刻画想想忽然开窍，坐窝阐明了某个真谛。
【出自】：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间无须，则茅塞之矣。”
26、却之不恭
【阐发】：却：推却。指对别东说念主的邀请、赠与等，如武隔绝接纳，就显得不恭敬。
【出自】：《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。”
27、仁民爱物
【阐发】：仁：善良。对东说念主亲善，进而对生物珍贵。旧指仕宦善良贤能。
【出自】：《孟子·尽心上》：“正人之于物也，爱东说念主而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”
28、百姓涂炭
【阐发】：老庶民所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比方东说念主民生涯极点可怜。
【出自】：《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运费力矣。”
29、渔人之利
【阐发】：指作念事得法，因而费力小，奏效大。
【出自】：《孟子·公孙丑上》：“故事半古之东说念主，功必倍之，惟此时为然。”
30、舍我其谁
【阐发】：舍：除了。除了我还有哪一个？刻画东说念主勇于担当，遇有该作念的事，决不注意。
【出自】：《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，面前之世，舍我其谁也？”
31、以身放胆
【阐发】：舍：断念；生：人命；取：求取；义：正义。断念人命以正义。指为正义而捐躯人命。
【出自】：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
32、同流合污
【阐发】：流：流俗；污：恶浊。指跟坏东说念主一说念干赖事。
【出自】：《孟子·尽心下》：“同乎流俗，允洽污世。”
33、龟笑鳖无尾
【阐发】：作战时后退了五十步的东说念主嘲笑后退了百步的东说念主。比方我方跟别东说念主有不异的舛误失实，仅仅进度上轻一些，却毫无知彼心腹地去嘲笑别东说念主。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：“填然饱读之，兵刃既接，愁眉苦脸而走，或百步尔后止，或五十步尔后止。以龟笑鳖无尾，则如何？”
34、为富不仁
【阐发】：为：作念，引伸为谋求。吸血虫为了招财进宝，心辣手狠，莫得一丝儿仁慈的心地。
【出自】：《孟子·滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。”
35、挟泰山以超北海
【阐发】：挟：挟握，夹着；超：越过，跨过。夹着泰山逾越渤海。比方作念总共办不到的事。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：“挟泰山以超北海，语东说念主曰：‘我不可。’是诚不可也。”
36、心悦诚服
【阐发】：悦：酣畅，兴隆；诚：硬实。丹心地兴隆，忠诚地校服。指忠诚地校服或驯顺。
【出自】：《孟子·公孙丑上》：“惟力是视者，非心折也，力不赡也；以德服东说念主者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
37、习焉不察
【阐发】：习：习尚；焉：口吻词，有“于此”的道理；察：觉察。指经常斗殴某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
【出自】：《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，毕生由之而不知其说念者，众也。”
38、先知先觉
【阐发】：知：意志；觉：醒悟。指意志原理较一般东说念主为早的东说念主。
【出自】：《孟子·万章下》：“使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”
39、引颈而望
【阐发】引颈：伸长脖子。伸长脖子远看。刻画殷切盼愿。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜杀东说念主者，则天下之民齐引颈而望之矣。”
40、一暴十寒
【阐发】诚然是最容易孕育的植物，晒一天，冻十天，也不可能孕育。比方学习或责任一时勤恳，一时又散漫，莫得恒心。
【出自】：《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，旬日寒之，未有能生者也。”
41、井中求火
【阐发】缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比方场所或见解分裂头，不可能达到打算。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
42、与民同乐
【阐发】原指君主践诺仁政，与庶民喜忧与共，同享爽气。后泛指相连与各人一说念游乐，分享幸福。
【出自】：《孟子·梁惠王下》：“今王四猎于此，庶民闻王车马之音，见羽旄之好意思，举欣怡然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，缘何能野猎也？’此无他，与民同乐也。”
43、言浅意深
【阐发】旨：道理。话很简便，含义却很久了。
【出自】：《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”
44、引咎自责
【阐发】拿邻国手脚念洪流坑，把本国的急流排泄到那处去。比方只图我方一方的利益，把贫乏或祸害转嫁给别东说念主。
【出自】：《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”
45、与东说念主为善
【阐发】与：赞扬，援手；为：作念；善：善事。指解救东说念主学好。现指善意匡助东说念主。
【出自】：《孟子·公孙丑上》：“取诸东说念主合计善，是与东说念主为善者也。故正人莫大乎与东说念主为善。”
46、知东说念主论世
【阐发】原指了解一个东说念主并探讨他所处的时期配景。现也指辨认东说念主物的好坏，斟酌世事的得失。
【出自】：《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其东说念主可乎？所以论其世也。”
47、故步自命
【阐发】暴：花消、毁伤；弃：疏忽。我方瞧不起我方，甘于逾期或沉沦。
【出自】：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”
48、傍边逢源
【阐发】逢：遭逢；源：水源。到处遭逢富余的水源。原指鉴赏高大，搪塞深奥。后也比方作念事庖丁解牛，止境成功。
【出自】：《孟子·离娄下》：“资之深，则取之傍边逢其原。”
49、自甘沉沦
【阐发】怨：归罪，怨恨；艾：割草，比方改正失实。首肯是怨恨我方的失实，我方改正。现在只指怨恨我方的失实。
【出自】：《孟子·万章上》：“太甲改悔，自甘沉沦。”
50、专心致志
【阐发】致：尽，极；志：意志。把心想全放在上头。刻画一心一意，目不邪视。
【出自】：《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，少许也，不专心致志，则不得也。”
