【1】
拨不雅照影，我怀一派冰心。
五台山殊像寺对子，
释义：我拨兴奋灵的迷雾，注视我方的影子，内心中怀抱着如冰一般自满洁白的志向和神态。
东说念主生如梦，虚幻泡影。咱们常被皮毛所迷，忘却了本来面庞。"菩提自性，本来清净"，咱们的人道原来清白如冰，仅仅被尘世所蒙蔽。只消拨开迷雾，方能重见开心。
静心不雅照，如同水落石出。每一次自省，都是与我方果真人道的对话。这不禁让东说念主念念起了寒山子的诗句："岩前独坐长松下，活水淙淙涤我心"。在喧嚣中寻得一隅宁静，在华贵中守住一派冰心，这才是修行的真理。
佛性如月，本自圆明。即便被乌云藏匿，也不曾失去光辉。咱们每个东说念主心中都有这一轮明月，仅仅常被俗事尘劳所掩。若能时时拂拭心镜，便能时时见得蟾光如洗。
【2】
净地何必扫，佛门无须关。
福州涌泉寺楹联，
世间万象，齐由心生。当咱们的心如明镜般澄澈，又何必吃力扫除尘埃？当咱们的灵魂如虚空般弘大，又何需布防关闭心门？这即是佛家所言的"心净则国土净"的至高意境。
东说念主心如水，澄澈则万物映现，污染则难见真容。咱们常为外物所扰，却忘了返不雅内照。
当咱们显露到心的履行，便能在扯后腿中保捏宁静，在迂缓中见得昭着。
佛门无须关，它如同荷花守身若玉，虽处阳世却无所沾染。修行之路，贵在日常。
每一次呼吸，都是与天地的对话；每一个当下，都是觉醒的契机。如同禅宗所言："日常心是说念"，咱们无需刻意追求，只需在日常生涯中保捏觉知，便能渐入佳境。
【3】
心是主东说念主身是客
阳世滔滔，世事无常。咱们常被肉身的逸想所困，却忘了心灵才是果真的主管。身如凡尘过客，心似不朽主东说念主。
东说念主生如梦，虚幻泡影。咱们老是为体格的抚慰劳心，为物资的得失忧虑，殊不知，体格不外是暂时的居所，心灵才是不朽的归宿。
万法齐空，唯心永存。心为主，身为仆。它如同船夫与船的干系，船夫才是决定处所的主管，而船不外是渡河的器具。但自怀中解垢衣，谁能向外夸精进。
【4】
事在东说念主为，休言千般齐是命。
世间万象，看似掷中注定，实则齐由心生。佛言"一切唯心造"，咱们的每一个念头，每一次行径，都在编织着我方的因果网罗。休言千般齐是命，不如说千般齐由心。
种善因，得善果；种恶因，得汗漫。咱们的每一个聘用，都是在播下昔日的种子。与其坐等运说念崇拜，不如积极创造我方的福报。
世事无常，只消觉知常在。当咱们剖析一切齐是缘分和合，便能在顺境中不骄，在困境中不馁。果真的机灵，不在于走避现实，而在于直面挑战，在行径中醒觉。事在东说念主为，休言千般齐是命！
