《射雕英杰传：侠之大者》（以下简称《射雕》）和《笑傲江湖》辞别以院线和集合两种表情出当今了本年的春节档。"金庸潮"又双叒叕来了。
上映三天，尚未可知《射雕》和《笑傲江湖》翌日会迎来何如的口碑风暴，但不错信服的是，公论场不会脑怒融洽。
两部作品一辞同轨均在上映之初就濒临着诸多怀疑：《射雕》采取肖战、庄达菲两位流量明星辞别扮演郭靖、黄蓉，而《笑傲江湖》再次遴荐改革东方不败性别，由张雨绮出演。
现时来看，王晶操刀的《笑傲江湖》与之前的《倚天屠龙记》水平不相落魄，适合人人对集合电影的基本期待；反倒是《射雕》映前就因破记录的预售收货诱导了全网意见，如今驳倒区一星与五星仍在混战。两部电影一辞同轨都未开分。
其实不难富厚不雅众的怀疑。一方面是因为多年以来狗苟蝇营的改编早已滥用殆尽不雅众的信任，另一方面，珠玉在前的金庸作品历程岁月浸礼已成金身，试图"颠覆性立异"的作品很难再行领有审好意思界说权，决定了此类景色开采难度甚高。
"飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳"资格了从翰墨到电影再到剧集的屡次昂然翻涌，不管是哪种呈现表情都曾在 80、90 后的童年中留住了深刻的印象。
联系词，如今的互联网原住民 00、10 后对金庸的融会更多来自其它序论——游戏、播送剧、同东谈主文等等。这种传播序论的变化影响着新不雅众关于金庸作品中江湖天下的内核富厚，也改革着创作者的创做念路。
当 80、90 后仍存有对金庸作品的古典融会时，创作者却但愿从这个众所周知的经典 IP 中寻找到颠覆性的立异主义，以诱导 00、10 后的关注。于是，这种坚忍矛盾以另一种阛阓趋势显夸耀来：伴跟着金庸 IP 翻拍数目下滑的，还有断崖式下落的质料。
如今的金庸 IP 不休拓展其传播领域，照旧变幻成了一个调解却又多元的文化符号，东谈主东谈主心中都成就起了我方富厚的武侠江湖。
可问题是，江湖还在吗？
开宗立派
上世纪 50 年代的香港江湖，处处飘荡。新故旧替的波浪下，传统与当代经常支柱。
1953 年，拳击冠军陈克夫与技击拳师吴功义为了各自的武学尊荣，登报声明要进行一次比武打擂。音书一出，全港哗然。《新晚报》负责东谈主罗孚以此为机会，决定开设栏目连载武侠演义，梁羽生的《龙虎斗京华》使得《新晚报》销量大涨。
彼时的香港报业竞争强烈，报纸剪辑想方设法出新招、奇招来争夺读者，武侠演义便成为那时各家报刊的"杀手锏"。金庸在好友梁羽生的"撺掇"下，在《香港商报》连载了我方的第一部武侠演义《书剑恩怨录》，自此梁金二东谈主，立名香江。
金庸的新派武侠演义，区别于传统武侠演义中的复仇残杀，而是将侠义精神与民族精神进行嫁接交融，创造一个迥然相异的新天下设想——摆脱公正的公民社会，为其时的人人提供了一定的精神慰藉。再加上他多年社评、编剧的劝诫，以及接纳番邦体裁的叙事立场，经受倒叙、插叙等手法，使得其作品不仅令读者腐烂，也引起香港驳倒界热议。
之后"射雕三部曲"轰然莅临，肃穆宣告着金庸的期间来临。
《射雕英杰传》的影响不仅风靡香港，致使远扬东南亚等国外地区，有报馆为了抢先，致使用电报来转载今日更新的推行。《神雕侠侣》《倚天屠龙记》更是助力金庸创办的《明报》从无东谈主问津的小报成为影响力不凡的主流大报。
金庸笔下的武侠天下不休拓宽，魁岸的历史布景下，侠客形象也愈发多元复杂，他们不仅有着个体的身份认同困惑，也有东谈主性嗔痴的玄学念念辨，最热切的是，不管是坚贞合法的郭靖，照旧低能造反的杨过亦粗略超脱自如的令狐冲，这些主角身上伤时感事的爱国心扉从未断下。
金庸作品不只单情愿传统频频演义的风趣性，更在乎其东谈主文内核和社会意旨，这注定了它能成为影响长远的经典之作。
跟着金庸作品渐渐脱离了"毒草"标签，获得了体裁界的庞大招供，金庸的作品领有了更多被阐释妥协读的空间，这也意味着其正在酿成一种" IP "，并凭借 IP 的影响力创造更多的可能。
1972 年，金庸封笔，其作品的影响力却还在延续着，八九十年代的"金庸热"更是超出了其体裁领域，发展成了一种狂热的文化风景，影视化改编成为了之后金庸 IP 开采的主要主义。
在港片的黄金手艺，金庸作品即是各大名导的灵感宝库，张彻、胡金铨、徐克等导演都在其作品中寻找到了我方的影像立场。比如，张彻的《独臂刀》，胡金铨和徐克的《笑傲江湖》。
联系词，跟着港片黄金期间的退场，与阛阓经济紧紧绑定的香港营业片也毁掉发掘武侠天下，最终在王家卫的《东邪西毒》中落下帷幕，金庸 IP 的后光只可在剧蚁合复现。
不似电影更追求导演的个东谈主抒发，将金庸作品的精髓放手一旁，剧集的改编需要更加不雅众导向，而不雅众更珍重其收复度。恰因如斯，金庸 IP 启动了漫长的"被污蔑的一世"。
在新说中资格污蔑
剧集对金庸 IP 的挖掘要远远晚于电影。1958 年，胡鹏执导的《射雕英杰传》就照旧问世，而差未几二十多年后，佳艺播映的《射雕英杰传》才始创香港武侠剧的先河。
武侠剧兴起与金庸潮也有着"不明之缘"。八九十年代正逢电视工业迅猛发展，各家电视台为了收视率又将意见对准了已在电影阛阓告捷考证过的金庸 IP。而更为浮浅纯的确电视使得作品的人人传播影响扩大，港产金庸武侠剧借助电视工业达至岑岭。
《神雕侠侣》《鹿鼎记》等热播港剧不仅在香港不绝夯实着金庸的影响力，也在内地掀翻了从未有过的昂然。直到 1999 年，金庸以象征性的一块钱，将《笑傲江湖》的版权卖给了央视，自此开启了内地翻拍金庸 IP 的序幕。
联系词，不似之前武侠剧，《笑傲江湖》在内地的热播却并莫得让金庸痛快，"推行修改得太多，当初我在电视剧开机前，曾跟编剧提倡，要诚笃原著，不错凭证剧情需要作顺应的删省，但不要作过多的添加。但电视上，加多了太多的情节，有的致使脱离了原著，这点我感到不痛快。"
在电影期间，因文本空间有限，不雅众会富厚导演加入个东谈主抒发，抢掠原著中的部分精华进行创作，哪怕它跳脱出原著呈现出迥然相异的面目。但到了剧集开采时，容量不再是借口，剧集理当有弥漫能力事无巨细地呈现原著情节，于是是否诚笃于原著成为了不雅众十分珍重的场地。
虽有不少剧集如今仍被金庸迷奉为经典，但改编水准随时辰日益下滑是东谈主所共见的。中枢原因在于，创作者对不雅众审好意思取向产生误读，关于诚笃原著的条款更加跻身事外。
一边，金庸的 IP 故事中，男性承担着主要叙事要点，但跟着女性不雅众在影视阛阓占据越来越热切的位置，在其后的金庸改编作品上，都将重点放置在了神态视角，而这彰着违反了金庸 IP 中"侠义"的精髓所在。比如，2008 版《射雕英杰传》用了一定篇幅刻画完颜洪烈对包惜弱的痴情。
另一边，新期间的不雅众关于金庸的富厚不再成就在体裁作品之上，而是基于影视剧作品的改编，这种集体系念在某种进度上收窄了新一代不雅众关于金庸的设想。徐克"破天荒"地让林青霞出演东方不败后，于正版的《笑傲江湖》皆备将东方不败女性化，让令狐冲与东方不败谈起了恋爱。
在这种时局下，诚笃于原著的改编，成为了一种天南地北。无数新作只可索要金庸的典型东谈主物与典型情节，拍成一个个"高光书籍"。它们也使安妥下不雅众关于金庸的融会局限于标签化的东谈主物和情节上，让金庸 IP 越来越适合被集合电影"收编"。再加上，武侠类型自带的动作属性，趋奉了集合电影的主要受众——男性，让多数集合电影启动致力于开采金庸 IP。
自 2021 年的《天龙八部》"段誉尿裤子"段落引起全网热议后，犹豫于 2-3 分的金庸改编剧渐渐淡出荧幕，《雪山飞狐之塞北矿藏》《天龙八部之乔峰传》等集合电影启动出现。金庸改编从电影、剧集走向集合电影，这意味着金庸武侠已从江河日下的人人文化渐渐转向更加细分的圈层文化。
谁来界说"金庸"江湖
2006 年，以"盛世江湖"为主题的北大会议上，著明武侠驳倒家韩云波提倡，新武侠照旧走到了"盛世江湖照旧危急前夕"的十字街头。
预言的危急渐渐被信服。曾以"为国为民，侠之大者"为创刊理念的中国大陆第一册武侠体裁期刊《今古据说 · 武侠版》，资格着十多载刊行量暴减，发奋坚抓到 2023 年，最终肃穆文书停版。
学者李玮曾在《"盛世江湖"与漫长的"九十年代"》一文中指出，武侠演义的湮灭，意味着特定期间的罢了，"以新摆脱坚忍形态为基础的武侠设定不再是具有异质性的乌托邦，它丧失了和现实之间的张力，何况因为特定期间的罢了，而显得腐朽。金庸过甚武侠热度的消减，与其说是一种类型的没落，不如说是武侠历史功能的退化。"
武侠的没落在影视改编上，体感更加强烈，除却金庸之外，其它武侠作品鲜有阛阓反响，哪怕是金庸的作品改编，也濒临着数目和质料的双重下滑。
就在武侠演义没落的同期，集合体裁蔚然成风。新期间的原子化集合体裁对新派武侠演义进行了一定的"肢解"，而金庸作品手脚体裁经典，对人人的影响在集合文化语境下，资格着"祛经典化"的重构，这也使得其 IP 的改编领域变得更为正常，也渐渐失去其界说权。
学者曲俐俐在《翰墨据说与序论狂欢的受众设想》一文中指出，"集合体裁天下对‘武’的无尽改良与‘侠’的终点泛化，使金庸演义的所有特色渐渐沦为一个个‘原子化’碎屑，成为全序论产业链中一段被专揽的翰墨与一个被消费的 IP 片断。"
伴跟着武侠演义成长起来的集合体裁创作者启动对武侠演义进行"破旧立新"，用新的天下设定编织武侠元素。集合演义的标签化、互动性、游戏感都进一步改良了武侠的发挥表情，当下不雅众练习的设定、升级、装备等网游因素渐渐镶嵌其中，开采出了奇幻、异能、仙侠等集合体裁类型。
这种类型上的拓宽情愿了互联网原住民的审好意思需求，也在延展了江湖的图景，联系词，其内核却渐渐隔离了金庸作品致力于实践的家国叙事。
新期间的江湖，庙堂占据了更高的比重，权术与江湖相互绑定。《雪中悍刀行》中徐凤年景长于庙堂之中，其成长与天子、明显有着莫大的关系，《琅琊榜》《庆余年》亦是如斯。
旧时的武侠江湖复杂诡谲，依靠侠义保证自足自强，完毕共荣多元的面目。而新期间的江湖，容身在权术之上，民族主义精神不再是中枢，自我成长以及窘境翻盘变成了叙事重点。
武侠作者凤歌曾提到："金庸阿谁期间提倡的侠之大者为国为民，处在和平年代的当代东谈主照旧很难富厚了，以前的武侠作品里，比拟厚爱集体坚忍和自我糟跶的精神，当今这个期间，更爱重侠的摆脱精神，更爱重个东谈主的遴荐，写东谈主确凿的性情劣势。"
社会心理的变化，让人人对武侠有了别样的神态期待，宏不雅的武侠天下无法契合当下年青东谈主黝黑与困窘的心理景象。这也讲授了，当下不雅众不仅关于武侠剧莫得敬爱，对金庸的改编作品的怜惜大不如前。
从翰墨到电影，到电视剧，再到集合电影、游戏、播送剧等多种文化表情，序论的传播赋予了金庸 IP 不休地迭代更新，而不同期代对金庸的作品有着不同的富厚，这种富厚也在翻覆着金庸的体裁内核。
纵令，往日的江湖果决覆没，但江湖并不会因此覆没，毕竟J9九游会，总有相连住摆脱精神的置锥之地，仍让东谈主屏气凝神，而哪里永远是真确的江湖。
