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卦象自身包含时空，初爻为一个时空阶段的肇端，上爻为一个时空阶段的闭幕，卦象所包含的时空是指事物从运行至闭幕某一个时空阶段的信息。

四纲（即年月日时，后文皆称之为四纲）代表了当下时空的坐标点，对卦象及爻位而言则代表当下时空里事物的状况。

事物发展的轨迹并非一成不变，存在多种变化的可能性。卦象所代表运行至闭幕的时候段内自身就也曾包含了事物的发展趋势，变卦则代表了该时空阶段内事物主要的变化。四纲算作当下时空的坐标点，因为其代表了事物当下的状况，是以咱们就不错通过事物当下状况从而影响并改动事物的发展服从，不错说四纲是改动事物拓荒规矩的拐点。正所谓昨天确立今天，今天确立昔时。

干支历起原虽古，然而老到的干支历法却晚于纳甲筮法。早期的纳甲筮法与今天纳甲法在占筮设施上大为不同，这是因为术数的发展也在握住的完善超越。卦象纳甲与干支历的聚会，使纳甲法前进了一大步。但咱们必须要显然卦象和四纲本质上是两套系统（卦象自身是一套系统，年月日时四纲是另外一套系统），只不外流程术数的发展交融在沿途使用。

卦爻中发动之爻表面上一定会应验，但年月日时对卦爻的生克制化则不一定应验，因为记号日月的年月日时高悬其上，代表外部环境对咱们的制约，咱们需要从中寻找故意的成分进走运筹，以达到趋吉避凶的持续。

四纲运筹

纳甲法占筮需要聚会干支历，而干支自身又具有五行属性，故占卜时当下的四纲与本卦卦宫互相作用也不错产生六亲关连（四纲以地支五举止主），而四纲所代表的六亲关连，等于咱们趋吉避凶需要运筹的气口。卦象与四纲有骨子性的分袂。卦象代表该事件发生的势必性，四纲则代表梗阻或者促成该事件的可能成分。

最终是否好像趋吉避凶，还得看天时是否有契机。卦象重时，趋吉避凶更认真时机，也并非总共的事情皆不错进行趋避。当可趋避时，四纲所代表的六亲类神与我多情（四纲与卦中的类神相生合，或者冲克忌神）；时当不能趋避，四纲所代表的的六亲类神与我冷凌弃。

如四纲有气口，与我多情，仅仅代表咱们有契机去改动服从，并非一定就能改动。即使四纲与我多情，要是咱们东说念主事上不去作念竭力，依然无法改动服从。唯有当四纲与我多情，咱们于东说念主事又竭力，去寻找气口，才有改动福祸的可能。正所谓天赐食与鸟，而不投食于巢。

如卦内官鬼爻发动来克我，意味着将来会有短长、讼事之类的事。如斯时年月日时四纲中有子孙的类神好像克制官鬼爻，或者四纲中有类象能与卦中发动的官鬼爻相合，则四纲中的类神不错匡助咱们经管勤勉。如卦中此爻发动来生我，被四纲中的年月日时所冲克，记号着天然有吉事，但上天对我不餍足，则需要咱们反身修省，这么本领防护被四纲所代表的类神纰漏昔时之吉。

要是咱们无谓年月日时四纲所代表的类神去运筹，则卦爻发动所代表的象义一定会应验。事物的发展握住在变化，其福祸服从跟着东说念主事的遴荐也会发生改动。能否改动最终的服从，也需要看天意，天窘态假象而言之，年月日时所代表的象义等于上天对咱们的气魄。故年月日时是东说念主们进行趋吉避凶的气口，随机亦然上天警示咱们的兆几，正所谓天无绝东说念主之路是也。

相合，自身有助力，协力之意。四纲与卦爻相合，则记号四纲所代表类神之东说念主对我有融合之意。

如卦中生扶卦主之爻发动与四纲相合，则代表其事、其东说念主被别东说念主把捏迟延，四纲中六亲类象与卦爻相合，则该六亲等于拦截之东说念主，而应期时常亦然应验相合冲开之日。

如卦中克害卦主之爻发动与四纲相合，四纲六亲何神与卦爻相合，乞助该类神代表之东说念主匡助，则可趋吉避凶。如不乞助，则卦中克害之爻链接生克，丧事相通也会发生。

四纲不错生克卦爻，生卦爻时为上东说念主融合，克卦爻时为上东说念主残害。四纲生克卦爻，卦爻会受伤，力量会收缩。然而卦爻生克四纲，四纲力量不会延缓，这是以下犯上，自身取灾。

要是四纲的干支与卦中的干支十足琢磨，也相通如斯。这是因为干支类神天然琢磨，然而由于位置不同，其所代表的东说念主物事也有所不同。

年月日时四纲所包含的象意：

年：父母国腿脚 局长 皇帝 朝廷 货品 派系 病源春生色初命千

月：昆季省腰腹 处长 试官 辅相 财帛 说念路 病情 夏长形始性百

日：妃耦市 胸背 组长 翰墨 己身 自身 己肉体气秋收气中体十

时：晚辈县头面 员工 金榜 禄所 东说念主利 贵东说念主 医药 冬 藏味末气零

四纲的象义还可扩充好多J9九游会，但这些取象的根底原则为：从小到大。即积时成日，积日成月，积月成年。年月日时四纲是纪录时候的历法器用，而好像代表时候变化的又为日、月，四纲犹如日月高悬其上，是以本质愚弄之中四纲的取象皆是尊贵有地位之东说念主。

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